文/翁诗杰
尽管马来西亚社会存在不少似是而非的世俗观念，如要搞慈善公益，就不能没有媒体宣传；即使没有政府丰厚的拨款支持，也得要有金主作为经济后盾，才能放手去搞；如果政治人物要参与其中，就非得配合选举季节不可，否则是白费功夫等等。
然而，“马来西亚民族中兴基金会”旗下的“复兴社援组”却反其道而行， 在没有大财团或政府机关的资助下，单凭汇集民众的资源与积极性，一步一脚印，悄然地在马国的土地上穿州越府，为城乡的弱势社群，作出无私无偿的奉献与服务。
这“复兴组流动义诊”出道三年，以施医赠药见称。足迹遍布全国多个城镇村落，服务的民众人次上万，真正的走进马国社会的草根基础，为各族的低收入者与弱势群体，提供免费的医药检测服务。它让社会人士刮目相看的是它的蓬勃崛起和神速发展。由开始阶段的区区一部义诊车，发展到三年后的六部。义工的阵容更是连翻了好几倍，由起初的三、五位，扩展到目前的两千人。这对国小民寡，只有2800万人口的马国来说，不得不算是个奇数。
与此同时，义诊的内容类别，也日趋多样化，由基本的血压、血糖的检测，到针灸与中西医的问诊；而至胃肠、肾脏及青光眼等检测，均已一一登场。这一切服务项目，在公家免费医疗已供不应求的马国社会里，其相对高昂的价格，对低收入社群与乡区民众，确实已成为一个沉重的经济负担，进而让他们对相关的医疗保健产生严重的疏离感。换言之，贫困已成为推动保健社会的绊脚石。
总结三年来的经验，“复兴义诊”固然成功打造了自身在公益事业上的品牌，并引发国内若干政党团体的竞相模效，以篱牢民心，进而拔升国家大选前的选情。尽管如此，在广种福田的为善前提下，我们欢迎任何组织或个人复制或改进现有的义诊模式。但单单以义诊乃善心工作，不能光以选举得失为导向，否则它断然难以持续。我们始终秉持公正为先，价值导向的“求好”原则。求的是“三好”：为贫者的保健“求好”；为发扬爱心义工精神“求好”；通过跨族、宗教、党派的施医赠药，为联谊和谐社会“求好”。这与利益导向的“讨好”，虽只是一字之差，但其意涵的差距又何异于天壤之别！
